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修西方十劝 劝君一。长时念佛须真实。归依佛语莫生疑。制护心猿无放逸 劝君二。唯思念佛无余事。澄心决定愿西方。临终自见如来至 劝君三。念佛先须断爱贪。临终心净见如来。似月清光照碧潭 劝君四。莫...西方。去见弥陀无上日 劝君八。教修念佛牟尼法。应须遵奉本师言。命尽得往弥陀刹 劝君九。念佛真心为上首。临终化佛共来迎。七宝莲华随愿诱 劝君十。念佛常须心口急。思量业海苦轮深。生死忙忙悔难及 求生...
不详
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修行人十要
1.修行人，戒淫心，淫是六道轮回根。
色如毒药迷心性，淫心不断难出尘。
2.修行人，戒杀心，吃人十两还一斤。
不和众生结冤根，一切众生皆亲人。
3.修行人，除偷心，偷心本是...众生皆菩萨，只有自己是凡人。
9.修行人，莫动心，喜怒哀乐六道因。
动静无碍无妄念，人情疏远道情深。
10.修行人放大心，莫用自身锁自心。
本有无量光和寿，十方法界在心中
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佚名
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十善业道经简译
海涛法师选辑
十善业道经简译
如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。
尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异...菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等...
海涛法师
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禅定十种利益：谓修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种利益也。 一、安住仪式 谓菩萨习诸禅定，必须整肃威仪，一遵法式，行之既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住，无所勉强，是为安...远离生死一切魔网，悉皆不能缠缚，是为解脱魔罥。 九、安住佛境 谓菩萨习诸禅定，开发无量智慧，通达甚深法义，于佛知见，自然明了，心心寂灭，住持不动，是为安住佛境。 十、解脱成熟 谓菩萨习诸禅定，一切...
不详
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【日喻菩萨十种善法】 [出宝雨经] 菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一破无明暗...池沼莲华。悉得开敷也。三光耀十方菩萨出现于世。以智慧光明。普照十方世界。一切有情。咸获利益。如日行空。光耀十立。一切万物。无不蒙照也。四出现善法菩萨出现于世。以智慧力。开示善法。化导有情。咸登正觉。如...
不详
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素食的好处极多。至少具有下列十大益处： 1.益寿延年。根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人，都是原始的素食主义民族，平均寿命极高。令人称羡。...更易于储存。 8.价格低廉。植物性蛋白质比肉类便宜。 9.合乎生态原理。生产一磅牛肉所需的土地，可生产十磅的植物性蛋白质。许多生态学家预言，人口爆炸将迫使全世界不得不吃素。 10.富于变化。素食...
佚名
|素食|
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五台山、峨眉山、普陀山、九华山是我国的佛教四大名山,可谓游人尽知,但对佛教十大小名山却知之不多. 我国佛教十大小名山分别是: 天台山 天台山的最大寺院国清寺为佛教四大丛林之一,天台宗祖庭. 栖霞山 南京栖霞山栖霞寺为佛教四大丛林之一,三论宗祖庭. 狼山 南通狼山是大势至菩萨道场. 庐山 有三大名寺、五大丛林,东林寺为净土宗发源地. 衡山 衡山南台寺为禅宗南岳系之祖庭,南华禅寺为禅宗“...
不详
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具体条文。十二年以后，僧团内部的人员复杂了，情况也复杂了，于是就不断地有了各种过失的发生。正因为僧团内出现了过失行为，所以佛陀才决定制戒。 佛陀制戒有十大原则，也就是说制戒有十种好处，称之为制戒十义。这十条原则是： 第一条是“摄取于僧”。制戒的第一个目的就是为了使每一个出家人都能处在佛陀和大众的摄受之下，同时相互摄受，于僧团中和合共住。所以叫摄取于僧。 第二条是“令僧欢喜”。制戒...
不详
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十法界概况 十法界概况（若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造）。假设人要知道如何成佛，必须先要把人道圆满，才能了脱生死而成佛道。所谓“人人皆有佛性，皆堪作佛”佛是人成，人道尽即佛道成。...笑一笑，就老还少，哭一哭，地狱有个小黑屋”。若人忧愁，所种的是地狱因。自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。地狱本无门。人却因无明烦恼而钻进去，起惑造业，故受报循环无端，因果不爽。 十界一心 不离当念 ...
不详
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十叹无常歌
（一）
叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉；
为名苦，为利忙，用尽机关不久长。
争名名上死，夺利利中亡；
利数名场客，临危失主张。
一息断，四大僵，一双空手见阎王；
孽镜台前空掉泪...生命亦长。
杀生偿命应受报，如影随形不怨枉；
护生放生是救命，我命物命无两样。
佛视众生如一子，临终十念生莲邦。
（六）
叹无常，叹无常，六叹无常好凄凉；
好摇摆，美衣裳，抛散银钱命不长。
装模空打扮...
佚名
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